{"id":4103,"date":"2026-05-14T16:06:57","date_gmt":"2026-05-14T14:06:57","guid":{"rendered":"https:\/\/trellisterium.de\/?p=4103"},"modified":"2026-05-14T16:08:59","modified_gmt":"2026-05-14T14:08:59","slug":"leisten-leisten-leisten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trellisterium.de\/en\/leisten-leisten-leisten\/","title":{"rendered":"Leisten! Leisten? Leisten!"},"content":{"rendered":"

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Warum opfern wir so viel f\u00fcr den Job, selbst wenn es uns nicht wirklich weiterbringt? Ein paar blasphemische Gedanken zu einem f\u00fcr uns \u00fcberlebenswichtigen Thema.\u00a0<\/b><\/p>\n

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Bild: DALL E \u2013 Mit Hilfe des Autors<\/figcaption><\/figure>\n

Bei meiner Arbeit\u00a0<\/span>begegne ich oft engagierten Menschen, <\/span><\/h1>\n

die sich voll f\u00fcr die Sache einsetzen und sich auch voll der Arbeit verschreiben. Viele sind bereit, zwar vielleicht nicht alles, doch aber sehr viel f\u00fcr ihren Job zu geben. Und das nicht nur ad hoc in hei\u00dfen Phasen oder Sto\u00df- und Krisenzeiten. Oft arbeiten viele von ihnen \u00fcber Jahre hinweg auf diesem Level.<\/span><\/p>\n

Wenn Menschen mit Freude arbeiten, ist das eine sch\u00f6ne Sache. Gerade, wenn das im Team funktioniert, stellt sich so ein gemeinschaftlicher Flow ein \u2013 jene Art von Teamspirit, die beweist, dass ein Team mehr ist als die Summe seiner Teile. Sch\u00f6n.<\/span><\/p>\n

Doch Coaches und Teambegleiter wie ich <\/span><\/h2>\n

kommen h\u00e4ufig in anderen Situationen ins Spiel: Wenn es im engagierten Team eben nicht (mehr) rund l\u00e4uft und das Gegenteil von Flow den Arbeitsalltag in der Abteilung pr\u00e4gt: Stress, Streit, schlechte Ergebnisse.<\/span><\/p>\n

In solchen Situationen l\u00e4sst sich beobachten, dass Menschen versuchen, sich aus ihrer schwierigen Lage zu befreien, indem sie sich und anderen noch mehr Druck (a.k.a. Angst) machen. Sie versuchen es mit noch mehr Engagement: \u00dcberstunden, Arbeit zuhause, endloses Gr\u00fcbeln \u2013 selbst in ihrer Freizeit.<\/span><\/p>\n

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Bild: DALL E \u2013 Mit Hilfe des Autors<\/figcaption><\/figure>\n

Oft betrifft das Menschen, die ohnehin schon sehr (vielleicht sogar \u00fcberm\u00e4\u00dfig) mit ihrer Arbeit identifiziert sind. Um das Problem zu l\u00f6sen, knien sie sich noch einmal mehr rein \u2013 frei nach dem Motto: \u201eViel hilft viel. Und wenn nicht ich, wer dann?\u201c Arbeit wird dann erst recht zur Hauptsache. Das Privatleben wird noch mehr zur Nebensache.\u00a0<\/span><\/p>\n

Interessanterweise \u00fcbrigens <\/span><\/h2>\n

mit dem Effekt, dass wir \u2013 aufgrund des Tunnelblicks \u2013 eher schlechter bei der Probleml\u00f6sung werden und auch entsprechend die Leistungen noch mehr in den Keller fahren.<\/span><\/p>\n

Was wir unter Stress und Druck tun, ist verr\u00e4terisch. In solchen \u201e\u00dcberlebensphasen\u201c greifen wir n\u00e4mlich unbewusst und automatisch auf das zur\u00fcck, was wir gelernt und verinnerlicht haben, wovon wir zutiefst \u00fcberzeugt sind.<\/span><\/p>\n

Was bedeutet es also, wenn wir uns so sehr reinh\u00e4ngen? <\/span><\/h2>\n

Warum tun wir das? Meistens merken wir doch selbst, dass es der Sache \u2013 eigentlich \u2013 l\u00e4ngst nicht mehr hilft (oft sogar im Gegenteil, s.o.) oder dass wir pers\u00f6nlich nicht so viel davon haben, wie wir uns vormachen. Warum meinen wir also, dass viel Arbeiten auch viel hilft? Und: Haben wir daran schon immer geglaubt?<\/span><\/p>\n

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Lange Zeit war Arbeit vor allem ein Mittel zum Zweck \u2013 ein Weg, um sich und seine Familie zu ern\u00e4hren, auch um Gemeinschaften zu st\u00fctzen. Viel mehr war es f\u00fcr die meisten von uns nicht. Doch vor etwa 200 bis 300 Jahren, begann sich das ziemlich radikal zu \u00e4ndern. Warum?<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Bild: DALL E \u2013 Mit Hilfe des Autors<\/figcaption><\/figure>\n

Der wissenschaftliche und technische Fortschritt<\/span><\/h2>\n

f\u00fchrte zur Industrialisierung. Damit kamen neue Strukturen, die Arbeit mehr und mehr zur Grundlage des gesellschaftlichen Lebens machten. Nationalstaaten bildeten sich heraus, und die Wirtschaft und ihre Organisation wurde immer wichtiger. Gleichzeitig versch\u00e4rften sich die Abh\u00e4ngigkeitsverh\u00e4ltnisse: Bev\u00f6lkerungswachstum, Landflucht und Arbeitslosigkeit f\u00fchrten zu prek\u00e4ren Lebensbedingungen.<\/span><\/p>\n

Arbeit wurde also in so gut wie allen Lebensbereichen existenziell wichtig: materiell, gesellschaftlich, sozial, ja sogar spirituell \u2013 und mit all dem auch: individuell. So kam es, dass Arbeit zu einem allumfassenden Identit\u00e4tsanker wurde, um den wir uns nicht mehr nur spirituell (\u201eOra et labora\u201c), sondern auch praktisch k\u00fcmmern mussten. Es wurde mehr und mehr zum lebensbestimmenden Thema.\u00a0<\/span><\/p>\n

Einen besonders d\u00fcsteren Ausdruck <\/span><\/h2>\n

erfuhr das Leistungsdenken, als im Dritten Reich der Satz \u201eArbeit macht frei\u201c auf perfide Weise eingesetzt wurde. Und sp\u00e4testens mit Beginn der neoliberalen Phase in den 1960er- und 1970er-Jahren wurde die Idee, dass Leistung \u00fcber alles entscheidet, zur dominanten Erz\u00e4hlung unserer Gesellschaft. Die Meritokratie \u2013 die \u00dcberzeugung, dass Erfolg das Ergebnis harter Arbeit ist und dass das auch Sinn macht \u2013 wurde zum Leitbild, dem wir uns damals wie heute oft vollst\u00e4ndig unterordnen. Und zwar meist unreflektiert und unhinterfragt.\u00a0<\/span><\/p>\n

(Vielleicht aus einer tief verwurzelter Angst heraus, dass wir sonst verloren sind? Schlie\u00dflich h\u00f6ren, sehen, erleben wir tagt\u00e4glich \u2013 und das eben schon seit Jahrhunderten und in ziemlich allen Lebenswelten: Nur, wer sich einbringt und leistet, hat Anspruch auf Gegenleistung, hat also eine Daseinsberechtigung. So viel zum Thema Menschlichkeit und Freiheit\u2026)<\/span><\/p>\n

Die Idee ist ja auch verlockend, <\/span><\/h2>\n

und wahrscheinlich ist sie deshalb auch so machtvoll\/1\/: Wenn wir uns anstrengen, wird alles gut. Schlie\u00dflich wird belohnt, wenn man sich reinh\u00e4ngt. Mit harter Arbeit lassen sich also ziemlich alle Probleme l\u00f6sen!<\/span><\/p>\n

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Die Realit\u00e4t sieht nur leider anders aus. Das wissen selbst diejenigen, die an der Spitze stehen \u2013 mindestens intuitiv. Leistung allein gibt eben selten den Ausschlag. Herkunft, Netzwerke, Privilegien \u2013 all das spielt \u2013 nachweislich \u2013 die gr\u00f6\u00dfere Rolle.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Bild: DALL E \u2013 Mit Hilfe des Autors<\/figcaption><\/figure>\n

Und trotzdem halten wir an der ach so sch\u00f6nen Tellerw\u00e4scher-Idee fest. <\/span><\/h2>\n

Wir wollen glauben, dass Reinh\u00e4ngen vieles m\u00f6glich macht. Zu sch\u00f6n scheint der Gedanke, dass wir unser Schicksal so selbst in der Hand haben. Auch wenn wir uns dabei selbst bel\u00fcgen: Wir arbeiten immer mehr, immer h\u00e4rter \u2013 und hoffen, dass es sich am Ende auszahlt.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dieser Kreislauf hat seinen Preis.\u00a0<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Ganz davon abgesehen, dass die eigentlichen Probleme zumeist ungel\u00f6st bleiben, was Grund genug sein sollte, unser Vorgehen zu \u00fcberdenken: Es leiden auch die Leben aller Beteiligten \u2013 mindestens die Qualit\u00e4t dieser Leben. Beziehungen, pers\u00f6nliche Interessen, Hobbys? Sie r\u00fccken in den Hintergrund. R\u00fcckenprobleme, Burnout, schlaflose N\u00e4chte \u2013 das sind keine Ausnahmen mehr. Sie geh\u00f6ren zur Tagesordnung in einer Welt, die Leistung \u00fcber alles stellt.<\/span><\/p>\n

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Wie damals schon rettet uns Arbeit nicht, sie macht uns auch heute nicht frei. Dieses Versprechen der Leistungsgesellschaft war und ist eine Illusion. M\u00f6glichst gro\u00dfe Sicherheit und wahre Freiheit beginnt \u2013 genau wie gute Leistung \u2013 dort, wo wir uns erlauben, Arbeit als\u00a0Teil\u00a0unseres Lebens zu sehen, nicht als Zentrum.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Denn das sch\u00fctzt uns davor,\u00a0<\/span>Probleme im Arbeitskontext als\u00a0existentielle pers\u00f6nliche\u00a0Krisen zu erleben. Gleichzeitig versetzt sie uns in die Lage, mit diesen Problemen besser, bedachter, unaufgeregter umzugehen und sie zu l\u00f6sen. Wir werden besser. In jeder Hinsicht. Und wir k\u00f6nnen so die echten Erfolge besser genie\u00dfen.<\/span><\/p>\n

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Bild: DALL E \u2013 Mit Hilfe des Autors<\/figcaption><\/figure>\n

Es geht also darum, die unsichtbaren Regeln zu hinterfragen, <\/span><\/h2>\n

die wir unbewusst befolgen. Es geht darum, das unsichtbare \u2013 falsche \u2013 Narrativ dahinter zu entzaubern und zu entmachten. Um dann \u2013 f\u00fcr die echte, die gute, die nachhaltige Leistung \u2013 unsere eigenen Priorit\u00e4ten zu setzen. Was wollen wir erreichen? Wozu? Was ist jetzt sinnvoll daf\u00fcr zu tun?<\/span><\/p>\n

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Welche Geschichten \u00fcber Arbeit, Leistung und Erfolg glauben wir \u2013 und wie w\u00fcrden wir sie neu schreiben?<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Arbeit kann erf\u00fcllend sein, sie kann Sinn stiften und uns Herausforderungen bieten. Aber Arbeit kann immer nur ein TEIL eines guten Lebens sein.<\/span><\/p>\n

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Also: Wieviel Arbeit wollen wir f\u00fcr unseren Erfolg zulassen?<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Anmerkungen<\/span><\/h4>\n